北京印象樓書精品文案摘抄

○北京印象樓書摘抄/序言/

200年初冬，奧托先生終于完成了巴黎的申奧場館方案競選工作，沒日沒夜的苦干，太累了，他想休息，打算到古老的中國做一次旅行。此前，他十幾歲的兒子會到過北京，行期短暫，沒有太多余暇到中國“各地”旅游，就在北京民俗圓，把讓他感興趣的人造景觀，巍峨凌云的塔影、壯麗雄渾的宮殿、幽深的寺觀、曲奧的園林、民居的庭院等等，統(tǒng)統(tǒng)收進了鏡頭。中國太沒了！奧托先生被這些照片吸引了，對中國那片美麗的土地充滿了遐想。正巧，他在做慕尼黑藝術(shù)學院院長是的幾個中國學生熱情邀請他到中國參觀，并對他們的一些設(shè)計進行指導，2001年4月2日，奧托。斯泰勒先生終于踏上了夢中的這片古老東方土地。他看見了長城、紫禁城、四合院、北京人……他被古老北京那塊神氣的氣象陶醉了，被北京那份來自悠遠過去的獨特氣質(zhì)感染了，創(chuàng)造的靈感一觸即發(fā)?！氨本び∠蟆闭Q生了！一個延續(xù)中國人幾千年生活文脈的圍合建筑，一個體現(xiàn)了包豪斯設(shè)計風格和歷年的建筑項目就此誕生了。 

○農(nóng)場主奧托/

有一個建筑師曾經(jīng)說，熱愛生活的設(shè)計師才知道空間的價值。當我們看見奧托先生在自己的農(nóng)場里開著卡車，穿著沾滿泥土的靴子，用一雙染滿了農(nóng)作物漿汁和設(shè)計原料的手自信地抓著方向盤的時候，我們理解了這句話。和奧托相處的時間不算短，他總是樂于想大家介紹自己是一個大家庭的父親，一個美麗農(nóng)場的主任，除了做建筑設(shè)計、授課、評委等工作外，他把其余的時間都用在和家人一道在農(nóng)場土地耕作、森林養(yǎng)護等。他認為作為一個家長和農(nóng)場主的快樂，是和他作為一個建筑師的快樂同等重要的。建筑就是生活，奧托先生的確有一種合乎人性，近乎性情的生活方式要向大家推薦，讓大家分享他的快樂。

○住四合院的奧托/

這個發(fā)現(xiàn)讓我們很驚喜。那四合院和北京的是如此的相似，一下子把我們引進了一個熟悉的世界，讓我們對奧托先生又多了一份親切感。我們想他和北京真是有緣分的。奧托告訴我們，他崇尚自然，把家安在郊野，保持平靜淡泊的心境，才能用更敏銳的洞察力來解決復雜和繁重的設(shè)計創(chuàng)作工作。當我們問及為什么是一個四合院而不是別的什么的時候，他說，這種內(nèi)向式的建筑體，強調(diào)一種內(nèi)在、精神、實質(zhì)的美，又安全又舒適，讓人感覺到家園的圓滿，生命的內(nèi)在力量。這種想法和任何一個老北京的四合院情結(jié)沒什么兩樣。我們離開德國的時候，奧托先生把這張“四合院”照片贈送給我們做紀念。并且告訴我們關(guān)于建筑的故事：他兒子19歲生日的那天，要求父親送他一份特殊的生日禮物，請求父親租一個熱氣球，他要從另外一個角度，在空中俯瞰自己家的四合院。兒子樸實的愿望感動了他，讓他驕傲。在空中，他拍下了這張溫馨的照片。

○作為建筑師的奧托/

從讀高中時，他就開始了建筑師的生涯；讀大學時，就成立了自己的建筑事物所，奧托十幾歲開始做建筑師、參與經(jīng)營房產(chǎn)了，難怪奧托先生對置業(yè)者的需要和對開發(fā)商的需要和對開發(fā)商的需要都是那樣了解。奧托的父親是農(nóng)場主，家里有很多的耕地，他從小就與土地打交道，培養(yǎng)了他簡樸、勤勞的性格。隨著慕尼黑的發(fā)展，許多農(nóng)場的耕地被市政用而成了城市用地，農(nóng)場也就變成了城市的一部分，由于這些變化，奧托便和他的姐姐開始了他們家族式的房地產(chǎn)業(yè)；在自家土地上蓋房子然后銷售。姐姐負責管理和銷售，正在讀高中的奧托與建筑師合作，負責從設(shè)計和現(xiàn)場施工，由此開始了他的建筑師生涯。等到奧托快完成他的建筑學學業(yè)的時候，他已經(jīng)完成了67個由自己設(shè)計并參與建造的作品了。同時，在1966年上大學的時候，奧托與另一建筑師合作便成立了屬于自己的建筑師事物所。奧托。斯泰勒通過三十多年的歷程，他的建筑師事物所已經(jīng)發(fā)展到四個，設(shè)計的工程項目也由開始時候以居住建筑為主，發(fā)展到后來的大型綜合辦公樓建筑、大型校園建筑、圖書館、商場、電影院、博物館等，項目范圍十分廣泛，這么多年來共完成了林林總總100多個項目。隨著奧托的建筑理念不斷所接受和認可，他已經(jīng)成為歐洲著名的建筑大師。

○作為名人的奧托/

成名，世界建筑界稱為“Ottosteidle空間”的藝術(shù)盛開了……

奧托先生在求學時就因一住宅設(shè)計的成功獲得政府頒發(fā)的作品獎，未畢業(yè)就開辦了建筑事務(wù)所，從此一直進行建筑設(shè)計創(chuàng)作，他研究最多的是住宅，得獎最多的也是住宅，他的作品已經(jīng)形成自己獨有的風格。奧托。斯泰勒的建筑以系統(tǒng)設(shè)計和空間設(shè)計位精髓，建筑界稱其為Ottosteidle空間藝術(shù)，他的居住建筑在歐洲尤為著名，并在現(xiàn)代建筑淋浴起著里程碑的作用。奧托從一開始就探索并逐步成熟了他的系統(tǒng)設(shè)計和家設(shè)計的理念，他曾說很多建筑師在進行建筑設(shè)計過程中，只考慮建筑的外形和形式，沒有多去設(shè)計建筑本身的空間，這樣一來就跟包裝設(shè)計、時裝設(shè)計沒有多大的區(qū)別，所以他認為建筑師應該著重設(shè)計建筑本身的東西。1969年奧托的專業(yè)設(shè)計自定的題目是《構(gòu)造而成的建筑空間如何適應可變的居住空間環(huán)境》，他試圖找一個適合未來的隨著家庭發(fā)展變化所需的居住空間和模式。同年奧托把他的畢業(yè)設(shè)計在自家的土地上實施了，這就是著名的Genyerstrasse慕尼黑根特街13號住宅，三年后住宅群的第一期完成了，便在當時整個德國建筑業(yè)以及歐洲同行中反響很大。建筑所體現(xiàn)出來的可變空間設(shè)計和系統(tǒng)設(shè)計以及工業(yè)化住宅設(shè)計理念，成為了他以后獨特的建筑設(shè)計特點和建筑風格，奧托也從此一舉成名。Genyerstrasse慕尼黑根特街13號住宅，完全體現(xiàn)了空間設(shè)計的概念，在這建筑里面很容易感覺到空間的變化、流動和延伸性，并且很系統(tǒng)地組織起來，建筑的外觀和形式只是系統(tǒng)組織起來的空間的外部表現(xiàn)。

○作為藝術(shù)家的奧托/

在西方，人們認為建筑是最富有創(chuàng)新精神、最具靈感的藝術(shù)品，認為它集中了繪畫的全部色彩和線條，雕塑的裝飾和紀念功能，詩歌的多重含義和說服力等等，因為它集合了藝術(shù)所必須具有的形象性和象征性；人們更認為建筑藝術(shù)既是實用藝術(shù)，更是造型藝術(shù)，也是環(huán)境空間的藝術(shù)，在西方很多著名的藝術(shù)學院都由建筑師擔任院長。奧托一直被德國人認為是一個優(yōu)秀的藝術(shù)家，他曾是慕尼黑藝術(shù)學院院長并長期任建筑學教授，柏林建筑藝術(shù)委員會委員和德國現(xiàn)代藝術(shù)家協(xié)會會員，他的作品多次被德國和歐洲評為優(yōu)秀建筑和優(yōu)秀藝術(shù)作品，八十年代他與JeanNouvel（讓。努維爾）等一起被評為歐洲十大青年建筑藝術(shù)大師。奧托先生認為，空間是建筑師情感的載體，有些空間可以和人對話，有些家可以安慰心靈，有些空間讓人身心舒展，一個建筑師處理空間的藝術(shù)，就是他生活的藝術(shù)。

○“象藝術(shù)家那樣工作，工作狀態(tài)影響你作品的居住感受……”/

曾經(jīng)聽過奧托先生說過這句話，當時并沒有很深的認識，直到目睹了先生設(shè)計北京印象的幾個片段：幾張草圖，一把比例尺，一把工具刀、一堆大頭針、幾張馬糞紙，一些泡沫塊，幾支水粉筆，他一邊聽著MUDDYWATERS的音樂，一邊親自動手“玩”了起來。他精力充沛、熱情洋溢、輕松自由的方式，讓我們對這句話有了嶄新的理解。是呀，一個藝術(shù)家要創(chuàng)作出感動人的作品，必須先讓自己感動；一個建筑師要設(shè)計出舒適的居住空間，必須先讓自己處于一種舒適的狀態(tài)。此情此景，我們產(chǎn)生這樣一個感覺，他不光是在為北京人設(shè)計房子，也是在為自己設(shè)計一個最理想的居住空間。

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