樓盤(pán)香榭里經(jīng)典文案

第一幕金塊獎(jiǎng)一世
項(xiàng)目：香榭里
主張：看不見(jiàn)的“金字塔尖的生活”
■不可一世，真的。就算是業(yè)內(nèi)的朋友也多半不熟悉香榭里的具體情況，只知道香榭里是代表亞洲的建筑藝術(shù)。這和項(xiàng)目的定位不無(wú)關(guān)系，既然是看不見(jiàn)的“金字塔尖的生活”，普羅大眾理所當(dāng)然不太了解。
■香榭里是上世紀(jì)至今最偉大的住宅建筑項(xiàng)目，唯她有資格被收錄進(jìn)《共和國(guó)成立50周年成就展》。如此完美的項(xiàng)目要?jiǎng)?chuàng)作一本開(kāi)發(fā)歷程，同事當(dāng)然會(huì)搶著干，我也當(dāng)仁不讓。
■廣告業(yè)一向是文山會(huì)海，宗師奧格威也說(shuō)“偉大的作品絕非委員會(huì)的產(chǎn)物，它是一顆聰慧的大腦的結(jié)晶”。因此我們也常常害怕開(kāi)會(huì)，但在美地不同。服務(wù)香榭里3年，與美地的合作令人身心愉悅，我甚至有些愛(ài)上美地的圓桌會(huì)議。當(dāng)然這和小資情調(diào)十足的張X東的邏輯睿智有關(guān)，和干練的袁聰Y也有關(guān)系。
■又及：特別鐘情胡總設(shè)計(jì)的香榭里三色旗（常見(jiàn)于路牌廣告的領(lǐng)秀篇），而張X東廣告語(yǔ)的“聚首”也頗有些味道。 

《藝術(shù)·香榭里》
品牌建設(shè)歷程文案節(jié)選
■對(duì)藝術(shù)·建筑而言，即使我們老了，她依然年輕。
■序：在我們之前沒(méi)有路，我們走過(guò)之后，路自然形成。
在香榭里誕生的130年前……
莫奈在塞納河邊捕捉瞬息萬(wàn)變的陽(yáng)光線段時(shí)，他可能不會(huì)意識(shí)到藝術(shù)史上的一場(chǎng)巨變就隱伏在四周那些塵埃的色澤，水汽的形狀中。他只是費(fèi)盡心機(jī)地尋找一種繪畫(huà)方式，這種方式是古典大師們不曾運(yùn)用或者說(shuō)從未想到過(guò)的，因此，他顯得既興致勃勃又疑慮重重，無(wú)所依托。與彼同時(shí)，還在巴黎音樂(lè)學(xué)院的德彪西經(jīng)常在和聲課上搗亂。人們并沒(méi)認(rèn)識(shí)到他的這種“搗亂”也許不是無(wú)聊的玩笑。在德彪西本人還不清楚自己希求的是哪種音響之前，他只有靠反抗古典和聲來(lái)表達(dá)自己的想法。那時(shí)候，馬克思開(kāi)始發(fā)表《資本論》，諾貝爾發(fā)明了炸藥，而波德萊爾的“惡之花”正在歐洲大陸蓬勃怒放。波德萊爾用刺骨的眼神示意人們注意城市的墮落，街上行人內(nèi)心的丑惡。人們便在訝異時(shí)代的變遷，體味美被丑謀殺的快感之時(shí)永別了風(fēng)花雪月才子佳人。古典大師的作品不再能滿足現(xiàn)代人的需求，因?yàn)檫@些需求在他們生存的時(shí)代里還不存在。于是藝術(shù)，這人類社會(huì)最敏感的風(fēng)向儀，總是在沒(méi)有什么東西可用來(lái)填補(bǔ)時(shí)間造成的精神空白時(shí)，自己發(fā)起并舉辦了曙光的慶典……
在香榭里誕生之初，在李L民先生和RTKL為屋頂色彩進(jìn)行辯論時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)意識(shí)到中國(guó)住宅建筑史上的一場(chǎng)美學(xué)革命即將爆發(fā)。在香榭里誕生的第2年，她以藝術(shù)精靈的姿態(tài)改寫(xiě)了中國(guó)乃至亞洲建筑的歷史，從全球736個(gè)項(xiàng)目的角逐中奪魁----至榮·金塊獎(jiǎng)。
同年7月，香榭里成為唯一入選“中華人民共和國(guó)50周年成就展”的住宅項(xiàng)目。
同樣的130年后……我們的后代會(huì)如何評(píng)價(jià)我們走過(guò)的住宅建筑藝術(shù)革新之路？
■第一篇/星光大道
香榭里成長(zhǎng)
每一個(gè)有故事的石頭構(gòu)成巨大的建筑史詩(shī)，許多建筑造了百年又百年，至今仍未筑成的只有夢(mèng)想，還會(huì)繼續(xù)蓋到下一個(gè)世紀(jì)、下下下世紀(jì)。
香榭里得以從20世紀(jì)到21世紀(jì)延續(xù)他的傳說(shuō)，繼續(xù)他的名字。成為建筑藝術(shù)的代言，離不開(kāi)其成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一次努力，每一分投入。
石化的神話，必求建造過(guò)程想象力可及，方能登高。
這樣的一些建筑，他們的成長(zhǎng)過(guò)程就已經(jīng)夠精彩了。
■建筑美的形象，完全無(wú)法在時(shí)間的跨度上和空間的廣度上，提供現(xiàn)實(shí)的具體細(xì)節(jié)，如描繪人的音容笑貌，反映具體入微的人的思想感情，因此，建筑美的形象，對(duì)社會(huì)人生的反應(yīng)是表現(xiàn)而不是再現(xiàn)。
■當(dāng)任何人碰上莎士比亞，生活必定多了豐富情節(jié)。建筑是凝固的音樂(lè)，生活是跳躍的音符，創(chuàng)意詮釋了自由的國(guó)度。香榭里專為頂級(jí)人士編撰的生活腳本，充分釋放現(xiàn)代人不安定的靈魂。
■香榭里是一種標(biāo)準(zhǔn)
必須佩服李L民先生，因?yàn)樗麑⒅袊?guó)住宅建筑藝術(shù)帶到了一個(gè)前人未競(jìng)的高度。米蘭·昆德拉在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)這樣說(shuō)“為什么人們一思索，上帝就發(fā)笑呢？因?yàn)槿藗冇妓鳎胬黼x他愈遠(yuǎn)。人們愈思索，人與人之間的思想距離就愈遠(yuǎn)。因?yàn)槿藦膩?lái)就跟他想象中的自己不一樣。當(dāng)人們從中世紀(jì)邁入現(xiàn)代社會(huì)的門(mén)檻，他終于看到自己的真面目：堂·吉訶德左思右想，他的仆役桑丘也左思右想。他們不但末曾看透世界，連自身都無(wú)法看清?！倍谝淮伍_(kāi)發(fā)地產(chǎn)項(xiàng)目的美地置業(yè)卻看到了經(jīng)營(yíng)的新處境，從而建立起一種新的藝術(shù)，那就是商業(yè)住宅的建筑藝術(shù)，甚至建立起的是一種新的開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)。
■香榭里紫園，取名為紫園?！白稀保≈T紫微星之“紫”?！稌x書(shū)·天文志上》：“紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北，一曰紫微，大帝之坐也，天子之常居也”。
■美地董事長(zhǎng)李L民先生最讓人折服的論據(jù)就是：如果建筑不是藝術(shù)，你指望生活能藝術(shù)嗎？在“建筑是凝固的音樂(lè)”這種審美觀念風(fēng)行的漫長(zhǎng)年代，建筑就已經(jīng)是一種藝術(shù)，當(dāng)住宅變成一種產(chǎn)業(yè)稱之為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，建筑就退化成一種商品。而李利民先生卻依舊固執(zhí)于把建筑視同文化表現(xiàn)和城市記憶的操守，使之讓建筑拾回了藝術(shù)的屬性，成為從容生活的生動(dòng)表情。
■同為藝術(shù)
德彪西看見(jiàn)牧神在追逐云光，親呵嫩草，他從莫奈的塞納河中聽(tīng)到了水的倒影，從馬拉美的海風(fēng)中看見(jiàn)了大海的哭泣。他那不斷前進(jìn)變化的節(jié)奏，持續(xù)不了多久的織體與和聲，精致的強(qiáng)弱對(duì)比，恍惚迷離的氛圍無(wú)不在暗示曙光之后的世界將會(huì)如何氣象萬(wàn)千豐富多采……
■夢(mèng)見(jiàn)一艘現(xiàn)代諾亞方舟
做夢(mèng)，和香榭里的入伙無(wú)關(guān)。夢(mèng)見(jiàn)在深圳幾乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的美麗植物王國(guó)旁，建一棟不甘寂寞的船，停泊在平靜的海遠(yuǎn)處。船型的ShoppingMail，像是一艘現(xiàn)代的諾亞方舟，什么生活必需品都裝在里面，創(chuàng)造了一個(gè)全新的世界，無(wú)岸之船，這樣所有的人就不用再流浪，也不用回家了。鏡面的弧形屋檐，走進(jìn)來(lái)的人抬頭都可以看到倒影在天上的自己，傍水而沒(méi)有水的空間，收集人影的波光粼粼，倒有“萬(wàn)物種種，遇影斯映。紛紛自彼，與我何涉？”的特殊禪意呢！和香榭里有關(guān)的夢(mèng)，很藝術(shù)。
■建筑如果不能與環(huán)境融合，只會(huì)凸顯它的唐突。
香榭里不愿讓建筑淪陷在一味的抄襲風(fēng)中，堅(jiān)持每棟建筑都有自己的個(gè)性、生動(dòng)的表情……
既不偏離地段氣質(zhì)，也不會(huì)與環(huán)境格格不入，就像是展示在美術(shù)館的藝術(shù)品一樣。這也是香榭里能成為這個(gè)時(shí)代最杰出作品的原因。
■建筑是立體的畫(huà)
香榭里形體的大小錯(cuò)落和高低起伏、布局、疏密呼應(yīng)和虛實(shí)有致；線條的鋼見(jiàn)柔和；色彩的冷暖濃淡；質(zhì)感的粗糙細(xì)膩，都構(gòu)成立體的畫(huà)。中國(guó)古代園林建筑與樂(lè)理相通，也與畫(huà)理相通。
中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)以線造形，注重白描、散點(diǎn)透視、虛實(shí)相映；造園手法講究虛實(shí)、布局安排疏密有致，虛虛實(shí)實(shí)，頗有章法。香榭里更是出于斯而勝于斯。
■實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想
如果沒(méi)有各自屏除己見(jiàn)的無(wú)私精神，如果缺乏彼此有志一同的使命感，如果不夠堅(jiān)持以國(guó)際的視野引領(lǐng)建筑事業(yè)，決不可能成就這中國(guó)建筑史上的代表作，實(shí)現(xiàn)構(gòu)筑一座16萬(wàn)平米超豪宅經(jīng)典的偉大夢(mèng)想。以專業(yè)、財(cái)力、智能，及相同的理念，三家堅(jiān)如美鉆建筑團(tuán)隊(duì)毅然結(jié)盟，結(jié)合建筑、營(yíng)造、景觀、燈光國(guó)際首席大師邀集來(lái)自太平洋兩岸超過(guò)百人的國(guó)際菁英陣容，誠(chéng)懇打開(kāi)對(duì)層峰品味的探索、實(shí)現(xiàn)對(duì)極致建筑的推崇與追求。

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